فضیلت و ثواب خواندن سوره یس به اندازه ای است که خواندن آن را برابر با ختم 10 قرآن می دانند. اهل قبور نیازمند اهداء ثواب هستند و بهترین کاری که می توان برای آنها انجام داد خواند قرآن می باشد.
فضیلت و ثواب خواندن سوره یس به اندازه ای است که خواندن آن را برابر با ختم 10 قرآن می دانند. اهل قبور نیازمند اهداء ثواب هستند و بهترین کاری که می توان برای آنها انجام داد خواند قرآن می باشد.
پنجشنبهها به اصطلاح شبهای جمعه متعلق به اموات است که با زیارت قبور متبرکه، نذری دادن و خیرات برای درگذشتگان، پرداخت صدقه و ... میتوان هم یادی از آنها کرد و هم برای شادی روح آنها هدایایی را از دنیای مادی برای توشه آخرتشان فرستاد.
پس از مرگ، بر اطرافیان و دیگر مؤمنان اعمالی، چون غسل، کفن، نماز و دفن و واجباتی که از میت قضاء شده، واجب است، انجام شود. اما در کنار آن انجام برخی از اعمال برای اموات مستحب نیز محسوب میشود، که از جمله آنها صدقه دادن، دعا کردن و خواندن قرآن است.
چنانچه قصد دارید برای اموات و در گذشتگان خود قرآن و صلوات ختم کنید وثواب آنرا به ارواح اموات و درگذشتگان اهدا نمایید، یا برای حوائج و امور مهمه جلسه توسل و دعای دسته جمعی نیاز دارید، برای انجام ختم به نیابت از شما و یا اموات مورد نظر شما، می توانید از طریق لینک زیر سفارش خود را ثبت نمایید.
قرائت صحیح با ترتیل و تجوید
آیا خیرانی که برای اموات میدهیم به همان شکل به آنها میرسد؟(مثلاً غذایی را که دوست دارند خیرات کنیم به آنها میرسد؟)
وقتی انسان با ایمان و پاک از دنیا برود، و حق الناس یا حق الله به گردن نداشته باشد، و مورد عفو و آمرزش و رحمت خدا قرار بگیرد، هر نوع غذایی و یا هر چیزی که دلش بخواهد، در نزد او حاضر می شود. چنان که قرآن می فرماید
ما که زنده ایم ،از قرآن چه بهرهای گرفته ایم که میخواهیم برای مردهها مجلس ختم قرآن بگیریم و به آنها بهره برسانیم! در مجلس ختم مردهها هم مردم اصلاً گوش به صدای قرآن نمیدهند. وقتی اشعار خوانده میشود، گوش میدهند. دوست دارند یکی چهچه بزند و آنها هم به به بگویند و ثوابش را به روح خُلْد آشیانِ جَنَّت مکان هدیه کنند. ما نسبت به قرآن جفا میکنیم و سرانجام چوب آن را میخوریم.
تلاوت قرآن بدون فهم و تدبر ثواب زیادی دارد یا فهم و تدبر قرآن بدون تلاوت قرآن؟ یعنی ما چه کار کنیم؟ در تلاوت قرآن وقت را صرف کنیم یا در خواندن ترجمه آن؟
قرآن پدیده ایست که تلاوت آن مایه اجر و ثواب است
هر یک از این چهار برخورد به گونه ای خاص به سراغ قرآن رفته اند و هر کدام با قرآن شناسی مخصوص به خود، نظامی خاص را برای «ارتباط با قرآن» و «استفاده» از آن پیشنهاد کرده اند که عبارتند از: الف) اصالت کمیت ب) اصالت کیفیت ج) کمیت گرایی د) کیفیت گرایی.